意识能离体而去吗？—关于灵魂问题的讨论
多，该处神经细胞的突触就会生长得越多，其联结就越紧密。这种联结、沟通，就是人们通常所说的“记忆”，也 可以称为“信息印迹”。人的种种思维活动，正是凭借着这极复杂的突触联系网络(即，庞杂的新旧信息印迹)传 导生物电、处理信息流进行的。这“突触生长联结说，是澳大利亚神经生理学家艾克尔斯(J·C·Eccles )用独特的实验手段发现后提出的，从而使他在1963年获得了诺贝尔奖金。从脑科学的角度来审视，我认为， 所谓“意识”，实际上，就是脑神经细胞上的新旧庞杂信息的活跃状态——拼联、综合；换句话说，就是：脑神经 细胞的突触联系网络传递生物电、处理信息流的具体状态。状态能离体而去吗?当然不能，也无从谈起。它只能在 自体上(脑神经细胞上)再形成信息印迹(即,ralph lauren pas cher，形成更多、更复杂的突触联系)，成为新的记忆。能离体而去的，是由生物电形成的脑电渡，以及由它所记载的 、反映上述活跃状态的信息。语音和书画，包括高能气功师的语音和书画，也不能表明是意识离开了头脑，而是上 述的“活跃状态”，通过人体神经系统的传输和口、舌、手的操作，由声波和纸张运载的相应的信息或再由科技手 段复制的相应的信息。朋友，我们不妨想想：为什么人们可以把出卖书画和音像制品，包括气功书画和气功音像制 品称作“出卖信息”，而却没有人说是在出卖意识呢?又，为什么我们只听说某大师在向人们发信息，而从未听说 过：某大师在向人们发出意识呢?意识是发不出来的!意识不能离体(脑)，离体(脑)不是意识；能离体(脑) 而去的，只能是信息。这是意识和信息的根本区别。与此相联，两者还有另一个重要区别：意识是动态的，信息是 非动态的。不论何种信息，包括脑电渡携带的信息，都只能是对原存在物的当时状态的反映，一经形成，一经扩散 ，就定型了，就不能再自行发生变化，就象各22式各样的照片一样，永远是那副或笑、或愁、或站、或坐的老样 子。它们既不可能跑到什么地方去显灵”、“附体”，更不能“转世”、投胎。某些信息的动态表象，其动”，也 不是源于信息的自身，而是源于外力对诸多信息材料的联结展现，如影视工作者对影视片的剪接和播放。“离体意 识观的一个最重要的特点，我认为，还是把意识和信息混淆了、混同了。这评论，是否恰当?请读者考虑。其实， 诸多的神灵妙感、传说，也都可以用人脑本身的机制来说明。人脑，事实上存在着两种运行机制(或称“工作方式 ”)：一种是致动机制(即，有意识地让脑工作，如学习、考试、开车、下棋)；一种是自动机制两者相斥相依， 所以，后者，只能在脑的静态期(睡眠态、恍惚态或近似恍惚态)才能启动运转，并缺乏去粗取精、去伪存真的分 析功能，而只能对脑神经细胞上的新旧庞杂信息印迹进行无意识或下意识的提取和东拼西凑，或胡乱拼凑。千奇百 怪的梦境，精神病患者的白日见鬼，巫婆神汉的神灵附体，其实，都是人脑自动机制的杰作。气功态时的种种奇观 妙感，包括神灵幻觉和某些超常的真实感知，实际上，也都是由它形成的。关于这方面，我曾经在不少文章中谈论 过了。一句话：神灵在脑!对此，《聊斋志异》的作者也曾有所察觉。他在那篇描述朱举人禅舍见鬼的《画壁》中 ，以“异史氏”的自称写道：幻由人生……千幻并作，皆人心所自动耳。灵魂、神鬼，的确也是个相当复杂的问题 ，表象繁多，议题不少，远非短短几篇文章能说得周全、透彻。为了把道理尽可能说清楚，涉及的方面较广阔些， 我结合着这些年的气功见闻、调查访问、自身修炼、学习思考，以及相关的实验探作和实验数据，写了一部名为《 橙静通幽——神灵妙感与气功奥秘探识记》的书稿。我希望该书能早日问世，以便和气功界的朋友们进行更广泛的 讨论、切磋。但讨论，总会有益于深化认识】